नीति निर्माताओं के साथ एक इन्हेरेंट दिक्कत ये है कि वे इंसान को आँकड़े से ज्यादा कुछ नहीं मानते हैं और गरीबी एक रेखा भर है जिसे लाँघा तो अमीर हो गए। इस एप्रोच से यकीन मानिये कि विकास कभी नहीं होने वाला है। क्या आपको लगता है कि एक रेखा भर पार कर लेने से आदमी अपने परिवार को एक अच्छी और उपयोगी शिक्षा, ढंग की स्वास्थ्य सेवा, पोषण, साफ सुथरा घर , ठीक ठाक कपड़ा और जीने लायक जिंदगी देने में सक्षम हो जाता है? आदमी को आँकड़े के आईने से देखना बन्द कीजिये और एक न्याय परक, सम्मानजनक जिंदगी सभी को मुहैय्या कराने वाली नीतियों की तरफ लौटिए। नहीं तो एक अमीर पर कई हज़ार/लाख दरिद्र की गिनती करते रह जायेइगा। अभी भी इकोनॉमिक्स को फिलोसॉफी की जररूरत बनी हुई है।
गीता अध्याय 2 श्लोक 47 ----------------------------------- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि॥ तेरा कर्म करने में ही अधिकार है, उसके फलों में कभी नहीं। इसलिए तू कर्मों के फल हेतु मत हो तथा तेरी कर्म न करने में भी आसक्ति न हो ॥47॥ कर्मपथ की सावधानियों और विशेषताओं को बताते हुए श्रीकृष्ण इस पथ के सम्बंध में समझाये हैं कि अन्तिम लक्ष्य तो साँख्य बुद्धि को प्राप्त करना है लेकिन उस तक पहुंचने का मार्ग योग है, कर्मपथ है। इस पथ को ध्यान पूर्वक समझना और उसका अभ्यास करना बहुत जरूरी है तभी हम साँख्य और उसके पश्चात परमब्रह्म को प्राप्त कर सकते हैं। इसके अतिरिक्त कोई और रास्ता नहीं है जो हमारेके कल्याण का मार्ग प्रशस्त कर सके। श्रीकृष्ण समझते हुए कहते हैं कि कर्म ही वो मार्ग है जिसपर हम चलकर के परम नैष्कर्म्य की स्थिति तक पहुँच सकते हैं लेकिन जब हम कर्म करते हैं तो उस कर्म की विशेषता और सावधानियों को समझना अनिवार्य है अन्यथा हम कर्मपथ से भटक जाते हैं। ये विशेषताएँ और सावधानियाँ निम्नवत हैं----- 1....